08年奥运会开幕式舞狮表演_08年奥运会开幕式舞蹈

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2.2008奥运会点燃火炬作文

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4.哪届奥运会开幕式让你印象深刻？

5.舞狮的各地舞狮

6.我心中的奥运作文

7.你知道春节舞狮子的由来吗？

8.北京奥运会开幕式第一个节目是什么？

秧歌在中国已有千年的历史，明清之际达到了鼎盛期。清代吴锡麟《新年杂咏抄》载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也”。“秧歌”的起源，汉族民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。古代黄河岸边的百姓，为了生存，奋力抗洪，最后，取得胜利，大家高兴地拿起抗洪的工具当道具，唱起来，跳起来，抒发高兴的心情，随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合，逐渐就形成了秧歌。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌”，阁可见秧歌可能源于社日祭祀土地爷的活动。

中国广泛流传且具有鲜明民族特色的舞蹈形式。主要在传统的农历正月十五元宵节于广场表演。这个舞蹈与农业劳动密切相关。由劳动的步法，作为舞蹈步法的基础，在艺术上加工，并且使群众的队舞整齐化，形成了完整的秧歌舞，其后逐渐成为祝贺性、性的新年社火队舞，表演内容多为汉族民间故事，神话传说。秧歌舞在清代就已盛行，清朝学者吴锡麒在其《新年杂咏抄》一书中认为宋朝流行的汉族民间舞蹈《村田乐》是秧歌舞前身。[2]

清黄濬《红山碎叶》称：“红山灯市有秧歌，秧歌之‘秧’或作‘姎’，谓女子之歌。按古书姎字乃渠帅之称，似有未协。”说秧歌是“女子之歌”的说法，非常值得注意。

民国刘文海《西行见闻记》：“新疆缠民妇女，确实娇艳妩媚，遇者魂销。……有某好事者，曾作央哥词。央哥，即缠民妇女之谓。”又记新疆民谣：“吐鲁番葡萄哈密瓜，库车央哥子（缠回称妇女之谓）一枝花。”

秧歌

清祁韵士辑《西陲要略》卷四记新疆方言：“呼妇人为鸯哥。”据此，可以肯定地说：姎哥、央哥、羊高、鸯哥均为一声之转，系维语对女性的称谓。而且，这女性，主要当指少女，至少是**。难以想象，中年以上还会被称为“一枝花”。

谢晓钟《新疆游记》记“群召姎哥偎郎”，既有少男少女以歌舞调情，又有简单情节的戏剧表演，与汉族的秧歌极相似。其主要“角色”，均由姎哥（少女）扮演。汉族的“秧歌”之名，或即由此而起。

“姎哥”曾是角色名，东北有“秧歌角色”的说法。此外清雍正、乾隆间有严禁“秧歌脚、堕民婆”游唱的法令，今冀东秧歌在集体舞蹈之后，“由一民歌艺人出场（或秧歌角兼任）演唱秧歌调”。

民国李骏亚《湟中元宵社火》，记录了青海东南部一带元宵社火的演出情况：化装舞队中有高跷姐、拉花姐儿、花梆子、老扬高（又写作“老羊哥”）、神、报子、花鼓子、拉药姐儿、、哑巴、膀姑等角色。这与一般的秧歌表演基本相同，而领队的“扬高”（羊哥），当即库车的“羊高”、“姎哥”，亦即汉族的“秧歌脚”或“秧歌角”。后来便以领队之名称呼整个舞队。

风格特色

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表演形式

扭秧歌

现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有集体舞，也有双人舞、三人舞等多种表演形式，根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具，在锣鼓、唢呐等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。各地秧歌的舞法、动作和风格各不相同，有的威武雄浑，有的柔美俏丽，千姿百态，美不胜收。[1]

构成

秧歌是载歌载舞的综合艺术，是一种用锣鼓等伴奏，将舞蹈，歌唱等融为一体的汉族民间艺术。汉族民间主要流传着唱秧歌、扭秧歌、戏曲秧歌、戏剧秧歌四种型式。[3]

种类

东北秧歌

秧歌

东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。东北秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式。

秧歌队的服装色彩丰富，多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等，伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出曲调。各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、跑旱船最为著名。

华北秧歌

关于华北秧歌，李炳卫等《民社北平指南》所记北京“鞅哥会”：“全班角色皆彩扮成戏，并踩高跷，超出人群之上。其中角色更分十部：陀头和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、渔翁、卖膏药、渔婆、俊锣、丑鼓。以上十部，因锣鼓作对，共为十二单个组成。各角色滑稽逗笑，鼓舞合奏，极尽贡献艺术之天职。”所谓“傻公子”，即东北秧歌中的“沙公子”，或即《沧县志》中的“公子”。

河南秧歌

河南地区的秧歌有“回民秧歌”，“军庄秧歌”，“大营秧歌”等。“回民秧歌”是河南省为数不多的回族民间舞蹈，风格与汉族传统秧歌有区别。回民秧歌分布在周口项城的南顿集。相传唐朝时期国家发生大乱，唐王派大将郭子仪（据说郭也是回民）带三千回兵平乱。战乱平息后，郭子仪带兵士驻扎南顿，为了安顿军心民心，号召回族兵士们唱歌跳舞，活跃生活。据秧歌老艺人马仁杰（已去世）所述，回民秧歌在南顿代代流传，到他这一代，仅马姓家族也有七八代了，有记忆的流传时间约为200多年。而“军庄秧歌”源于清乾隆四十八年（公元1784年），是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术。

高平秧歌

高平秧歌渊源于高平市东南乡，流行于高平全境及晋城、陵川等邻近县份。演唱时只有梆子击节、锣鼓伴奏，故又称“千板秧歌”。由坐摊说唱发展为一个独立剧种。演员行当齐全，板式有十字腔（三三四）、夹四腔（三四三）、倒板、垛子、双名倒（三三七）、站板、落板、数板、选板等。代表剧目有《打捧捶》、《打酸枣》。秧歌剧针砭时弊。清同治六年官府明令禁唱。作家赵树理十分喜爱秧歌剧，60年代曾编写秧歌剧本《开渠》。

西北秧歌

西北地区的秧歌表演，有所谓“白髯、花面、红缨帽，白皮短褂反穿，手执伞灯领队”者，相当于东北秧歌中“反穿皮褂”的前导者、华北秧歌中“长袍短褂、皂靴羽缨、持红罗伞者”。所谓“浪子”与“”，大概相当于华北秧歌中的“公子”和“美女”。

伞头秧歌

在晋西和陕北，流行着一种“伞头秧歌”，秧歌队中有一举足轻重的歌手，左手摇响环，右手执花伞，俗称伞头。是一支秧歌队的统领，其主要职责是指挥全局、编派节目，带领秧歌队排街、走院、掏场子，并代表秧歌队即兴编唱秧歌答谢致意。

陕西秧歌

伞头秧歌

陕北地区把灯节活动称作“闹秧歌”，各村的秧歌队在一名持伞的“伞头”带领下，和着锣鼓声的节拍起舞，跑“大场”（群舞）、演“小场”（双人、三人舞），并且到各家表演，以此贺新春，祈丰年。领舞的伞头要善于领唱传统的歌词以及因地制宜即兴编唱新词，以适应不同场合的需要。一般是先唱后舞，演唱时，众队员重复他所唱的最后一句。灯节期间，当地还要设置名为“九曲黄河灯”（俗称“转九曲”）的灯阵。

陕西榆林保宁堡乡和米脂县郭辛庄的老秧歌，称“神会秧歌”，“每年春节活动前，秧歌队在神会会长率领下进行敬神谒庙，第二天才开始挨户依门的进院入户拜年，群众称为‘沿门子’，以求消灾免难、吉祥平安”。

湖北秧歌

湖北房县元宵上演的秧歌灯，云南姚安花灯戏十百为群，民国湖南《嘉禾县图志》：“秧歌，一谓之‘花灯’，饰童男女相对唱跳，金鼓喇叭与身手相凑，类于衡州马灯矣。其风至十五日止，谓之‘耍元宵’。”

胡朴安《中华全国风俗志》所记江苏仪征的“花鼓灯”，是典型的秧歌。广东普宁、潮安流行的英歌，也写作莺歌、秧歌、因歌，保留了北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名称。

传承现状

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现状

昌黎地秧歌

申报地区或单位：河北省昌黎县

昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。它最早产生于元代，一直流传至今。

昌黎地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。它形式上分为排街秧歌和场子秧歌两种，内容上除“平秧歌”无固定情节外，大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行当分为“妞”、“丑”、“”、“公子”几种，表演各具特色。昌黎地秧歌产生之初，各行当均由男性扮演。在角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响，地秧歌中“丑”角所戴的“缨子帽”就是从蒙古族服饰发展而来的。昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有密切联系，表现形式活泼、内容丰富，呈现出角色化、行当化的艺术特征，能深刻地表现人物的性格和情感，丰富细腻地表达动作意图，这在民间舞蹈中显得十分突出。昌黎地秧歌中著名的秧歌小戏有《扑蝴蝶》、《锯缸》、《王二小赶脚》、《傻柱子接媳妇》、《跑驴》等。昌黎地秧歌的舞蹈强调身体各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭动灵活，表现诙谐有趣。以著名民间艺人周国宝为代表的周派、张谦为代表的张派、卢凤春为代表的卢派等几种地秧歌的风格流派各具魅力，家喻户晓。中华人民共和国成立后，昌黎地秧歌节目《跑驴》参加了世界青年联欢节，获得银奖。1996年，昌黎县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

鼓子秧歌

申报地区或单位：山东省商河县

鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。

鼓子秧歌在商河民间上至老者下至少儿都爱学会跳。全县21个乡镇，八百多个村都能组织秧歌队。秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色，表演风格迥异，韵味独特。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。鼓子秧歌表演所跑的场子队形极为丰富，有“牛鼻钳”、“勾心梅”、“一街二门”、“六六大顺”、“里四外八”、“八条街”、“四门斗”等百余种。“伞头”动作圆润，“鼓子”动作粗犷豪放，“棒槌”动作轻巧敏捷，“腊花”动作泼辣大方，而颠颤、划圆、蹲扑、跳窜等动作为各角色所共有。

胶州秧歌

申报地区或单位：山东省胶州市

胶州秧歌是山东三大秧歌之一，又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等，流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间，据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测，的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。

胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本动作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八态”等，表演程序有“开场白”、“跑场”、“小戏”三部分，跑场队形有“十字梅”、“四门斗”、“两扇门”、“正反挖心”、“大摆队”、“绳子头”等，还有《送闺女》、《三贤》、《小姑贤》、《双推磨》等小戏。胶州秧歌中，女性舞蹈动作抬重踩轻腰身飘，行走如同风摆柳，富有韧性和曲线美，“扭断腰”、“三道弯”为其代表动作；“棒槌”的动作轻脆洒脱；“鼓子”的动作有“丑鼓八态”，韵味奇特。其音乐由打击乐、唢呐牌子、民间小调三大部分组成。小戏秧歌原有72个剧目，现存135个。胶州全市现有秧歌队一百多支。中华人民共和国成立后，有关人员曾先后七次对胶州秧歌进行挖掘整理，现已将其编列为汉民族舞蹈的教材之一。1996年，小屯村被文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号。

海阳大秧歌

申报地区或单位：山东省海阳市

海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。据海阳赵家庄《赵氏谱书》记载：“二世祖（赵）通，世袭（大嵩卫）指挥、镇抚，诰封武略将军。洪熙元年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺。乐舞生闻《韶》，率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。”据此可知，海阳秧歌实创于明代。

海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。舞队有各类角色几十人，其中包括指挥者——药大夫，集体表演者——花鼓、小、霸王鞭，双人表演者——货郎与翠花、箍漏与王大娘、丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等，排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

陕北秧歌

申报地区或单位：陕西省绥德县

陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。

绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的“神会秧歌”、“二十八宿老秧歌”，也有1942年之后才兴起的新秧歌。秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。传统的老秧歌、神会秧歌中保存着“起场”、“谒庙”、“敬神”等祭祀礼俗，表演中还有拜门（又称沿门子）、搭彩门、踩大场、转九曲等活动。一个秧歌队从数十人到上百人不等，表演中有“原地扭”、“走十字步”、“三步一跳”、“斜身步”、“抖肩步”等，陕北秧歌分为“大场”和“小场”两种，大场队形变化丰富，有“龙摆尾”、“卷”、“十字梅花”、“二龙吐水”、“十二莲灯”等数百种排列法；小场表演包括“水船”、“跑驴”、“高跷”、“霸王鞭”等。也可根据动作风格和内容划分为“文场子”、“武场子”、“踢场子”、“丑场子”等；其中“踢场子”为表现男女爱情生活的双人舞，有较高难度的舞蹈动作，需展示“软腰”、“二起脚”、“三脚不落地”、“龙爪穿云”、“金鸡独立”、“金钩倒挂”等高难技巧。陕北秧歌在1942年的延安新秧歌运动中成为主角，被赋予了新的精神风貌和时代内容，并随着革命形势的发展而传遍全国。

抚顺地秧歌

申报地区或单位：辽宁省抚顺市

抚顺地秧歌，有时也被称为“鞑子秧歌”，是一种形成年代久远，民族性、民间性及地域特色都极为浓厚的民间舞蹈形式，主要流传在今辽宁省抚顺满族发祥地一带。抚顺地秧歌形成于清初，一直流传至今。它与满族先世的民间舞蹈有着直接的渊源关系。据史书记载，唐代已有名为“踏锤”的舞蹈，明代有被称为“莽式”的歌舞，它们对抚顺地秧歌的形成有一定的影响作用。

抚顺地秧歌中最具代表性的人物是旗装打扮的“鞑子官”和仅穿皮袄、斜挎串铃及各种生活和器具的“克里吐”（俗称“外鞑子”）。其表演动作多源自跃马、射箭、战斗之类满族原始状态的生产生活，也有的系模仿鹰、虎、熊等动作，其中多有传统舞蹈的元素。秧歌动作中的蹲、跺、盘、摆、颤等姿态丰富、刚劲豪放，具有鲜明的渔猎生活和八旗战斗生活的特色。其伴奏音乐借用了满族萨满跳神的打击乐形式，有“老三点”、“七棒”、“快鼓点”等演奏方式，与汉族秧歌有较大区别。抚顺地秧歌自清代以来一直在抚顺地区流传，深得群众喜爱。据1986年调查，当时尚有50个秧歌队在活动，然而目前渊源和传承人谱系较为清楚的只有4个秧歌队。[1]

荣誉

秧歌 (4张)

1983年，北京舞蹈学院把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修课程。

1994年9月应邀参加了第四届“中国沈阳国际民间（秧歌）舞蹈节”，以其浓郁的地方特色，质朴豪放的风格和精湛的技艺，在数十个国内外强队的激烈竞争中脱颖而出，一举夺得了大赛最高奖——金玫瑰奖。

1994年12月又荣获了全国“群星奖”银奖。并奉调加了山东省第五届文化艺术节幕式的演出，受到赵志浩、李春亭等省五大班子领导的新切接见和赞扬。

1995年10月，在'95金华中国优秀民间广场舞蹈展演中，荣获最高奖——优秀表演奖。

1996年12月在山东省首届农民艺术节舞蹈比赛中荣获金奖，1996、19年连续二年参加了山东省春节联欢晚会的拍摄演出。

19年海阳市被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

2006年5月20日，秧歌经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月8日，山西省太谷县秧歌剧团和朔州市大秧歌剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

2008年8月，受邀参加北京奥运会开幕式之前的暖场演出。

传承意义

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传承价值

秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一，既有表演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人，很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。在农村经济快速发展，文化环境随之发生变化的今天，能够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已寥若晨星，保护和传承工作亟待进行。

昌黎地秧歌是一种体现农民生活情趣、舞蹈风格鲜明独特的秧歌形式，它反映了农业社会、农村生活的部分特征和农民乐观诙谐的精神风貌。但由于社会经济的迅速发展、艺人高龄化等原因，昌黎地秧歌的传承面临着严峻形势，亟待抢救和保护。

鼓子秧歌舞者众多，组织严密，形式完整，舞技健美，气势磅礴，蕴藏深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色。新中国成立后，鼓子秧歌多次参加全国民间艺术大赛，屡获大奖。1996年，商河县被文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。鼓子秧歌的继承与发展，丰富了群众文化生活，传承了中华民族的优秀文化，具有较高的审美价值和研究价值。

胶州秧歌萌生于乡土，活跃于民间，在发展中自行流变，是群众自发参与、自由宣泄、自娱自乐的广场民间艺术，展现了胶东农村女性特有的健美体态和情性魅力，具有较高的审美价值和艺术研究价值。

海阳大秧歌是海阳人民集体智慧和创造精神的体现，在现实中，海阳秧歌鲜明地展现了海阳农村百姓的精神风貌和性格特征，是一方地域文化的重要组成部分，具有审美价值和历史价值，对于丰富群众的文化生活、构建和谐社会起到了重要的促进作用。海阳大秧歌现已被编列为汉民族舞蹈教材之一。1996年，海阳市被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

陕北秧歌表现了陕北群众质朴、憨厚、乐观的性格，具有突出的历史文化价值。

抚顺地秧歌在民间流传久远。由于环境变化、老艺人数量减少等原因，经常性的抚顺地秧歌活动已难于开展，表演的走阵、动作也有逐渐被简化的趋势，正濒临消亡，需要大力扶持。[1]

社会影响

每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞。秧歌是中国农村流行的一种汉族民间舞蹈。它在色彩的运用上，体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。

不纳你是猪

阅读《舞狮子》习题答案

奥运会越来越近，关于奥运会的种种话题正被人们越来越多地提起。 雄伟的鸟巢、梦幻的水立方，不断刺激着人们对于北京奥运的热切期待；开幕式的景象、中国军团的表现，种种未知的悬念也在持续撩拨着人们对于北京奥运会的猜想热情。 “中国能拿到金牌总数第一吗？”“开幕式上谁来点燃主火炬，姚明还是刘翔？”“你最想看哪一个项目的比赛？”……提出各种各样的问题与朋友讨论，甚至是自问自答，然后拼凑出自己心目中的奥运蓝图，这恐怕是奥运来临前，人们那种欢欣躁动心情的真实写照。 但是谁也无法预知，这些公众最为关心的问题，其真实的答案究竟会是什么。而在焦灼等待答案揭晓的过程中，普罗大众对于这些问题的倾向，无疑就成为人们关注和参考的重要指标。日前，记者针对公众最为关心的一些焦点奥运问题，综合种种网络调查，获得了一份奥运民意调查白皮书。管中窥豹，我们或许可以通过这样的调查结果，了解北京奥运在国民心中的真实镜像。 美好期待：53.9%的人看好中国拿金牌第一 4年前的雅典奥运会，中国军团实现历史性突破，一举超越俄罗斯，首次拿到了奥运金牌榜第二名的位置。尤其值得一提的是，中国军团32枚金牌的成绩，与第一名的美国代表团仅仅少了3枚，差距竟然是如此之小。 雅典奥运会的超群表现，极大地刺激了国民对于中国军团在北京奥运会上继续超越美国，坐上金牌榜头把交椅的期待。所以，在这次关于北京奥运会金牌总数最多国家的调查中，居然有53.9%的国民看好中国军团。数据统计显示，有将近一千人参与了这一问题的调查，这样的参与面无疑也保证了这一调查结果的准确度。 有的网友参与调查后还留言说，“不管怎么样，中国军团在我心中就是第一！中国最棒。”还有网友则进行了有理有据地分析，“这次中国军团占据天时、地利、人和，但要争第一，还需各个项目全面开花，特别是田径、游泳等金牌大户。” 理性思考：36.8%的人认为不应盲目追求第一 尽管很多国民都看好中国军团有望冲击金牌榜首位，但在面对这一问题时，我们也似乎并不缺少理性思考。所以，在关于要不要追求北京奥运中国金牌总数第一的调查中(480人参与调查)，就有36.8%的人支持这样一种观点：奥林匹克是一种精神，是生活在世界上的所有人共同的梦想！它就好像是地球人共同参与的一个游戏，重要的不是结果，而是能否从游戏中得到更多的欢乐！ 其中有人提出，“没有含金量的金牌多了也没意思！”当然，也有网友是从减轻参赛选手的压力来考虑，提出运动员的压力不要太大。 有38.7%的人支持中国军团努力冲击第一，在他们看来，这几届奥运会中国军团的成绩一直在稳步提升，每届位次前移一个，上届是第二。所以中国军团本身的实力已经够冲击第一名的了，完全不需要用太多“手段”。 焦点调查·主火炬手 刘翔力压姚明 开幕式当晚，谁来点燃鸟巢的主火炬台，这一人选问题恐怕也会让相关方面想破脑袋。 尽管目前能够进入大家视野中的人选并不多，最主要的就是姚明、刘翔(也还有人推荐何振梁)。但是，在姚明和刘翔之间到底选择谁，这就费思量了，两人各有各的特点和优势。最公平可靠的方式，恐怕就是通过民主投票来确定最终的人选。 您支持姚明还是刘翔做奥运点火火炬手？有500人参与了这一调查，结果显示，刘翔获得了280票，占56.0%；姚明获得220票，占44.0%。一些网友支持刘翔的理由很简单：刘翔比姚明要帅很多啊，还是刘翔比较好。对于这样的看法，立马有人出来反驳：比刘翔帅的人多了去了，可比姚明高的人不多啊！ 不知道相关决策层在最终决定主火炬手人选时，会不会也用民主投票的方式来决定。不过，还有一种另辟蹊径的方式是由汶川地震灾区的孩子来点燃主火炬。提出这一想法的网友称：一个劫后重生的孩子，郑重地举起火炬、点燃希望，既表达中国人此时的深厚感情，又符合奥林匹克精神。爱与希望同在，也必将感动全世界的人。所以，在1000人参与的该项调查中，也有61.8%的人选择支持这一创意。 焦点调查·解说员 宋世雄稍逊黄健翔 对于大多数无法去现场观看奥运会的民众来说，看奥运电视转播成为必然的的选择。因此，谁来负责电视直播的解说，也成为民众关注的一个焦点。 为了全力做好奥运转播，央视甚至请出了已经退休的元老级解说员宋世雄。在这次关于2008年你最想看到谁解说奥运会的调查中(711人参与调查)，宋世雄获得158票，得票率22.2%，仅比得票率排第一的黄健翔少4票。由此可以看出，虽然以现在的标准来衡量，宋世雄当年的解说风格并无多少出彩的地方，但那种久违的声音，无疑能在人们心里重新唤起对过去年代的记忆。 此外，刘建宏的得票率排第三，而有意思的是，韩乔生的得票率居然排到了第四，甚至超过张斌和段暄。网友愿意把票投给韩乔生，恐怕就是希望这位有名的大嘴，在奥运会期间制造更多诸如“迅雷不及掩耳盗铃之势”的经典黑色幽默。 焦点调查·开幕式 最想看到汉唐气象、中国功夫 雅典奥运会开幕式如梦如幻，且又尽情展现希腊文化元素的表演，取得了巨大的成功，在全世界好评如潮。自那以后，国民对于北京奥运会开幕式的期待也就提升了数个档次。 随后，多哈亚运会开幕式上独特的点火方式，又激发了人们对于北京奥运会点火方式的期待，这甚至已经成为北京奥运会最大、最吸引人的悬念，期间不断有人提出各种猜想。这一次的奥运民意调查，当然也少不了这方面的内容。 最想看汉唐气象和中国功夫 这次调查中的一个重要内容就是，2008年您希望看到怎样的奥运会开幕式(1000人参与调查)？在提供选择的内容中，国民在开幕式上最希望看到的内容包括：中国历史，特别是汉朝和唐朝的辉煌气象；中国功夫表演；一个出人意料的点火仪式。有不少网友认为，中国功夫应该是最具中华民族特色的表演形式。而他们最不想看到的就是冗长的嘉宾发言、舞狮舞龙或群众集会式的团体操、太极拳等。不少网友留言：“希望这次北京奥运会开幕式可以征服所有人，我期待着……”“我相信中国人的智慧，希望中国的奥运会开幕式也可以让整个世界疯狂。” 40.3%的人对张艺谋没信心 作为北京奥运会开幕式的总导演，张艺谋自上任起就引发了不少争议，而这次的调查结果也印证了这一争议现象。 网络上提出的调查问题是，你对张艺谋执导2008年奥运会开幕式有信心吗(511人参与调查)？结果，只有34.6%的人选择了有信心，40.3%的人选择了没有信心，另外的人选择了不好说。 对张艺谋没有信心，主要是源自于对其导演的**的失望。“他最近的**是越来越差了。”网友的这条留言或许代表了很多人的心声。不过，也有人说，“要弄个大场面，他还是可以的。” 在点火仪式的选择上，还有人给张艺谋出主意，其中提供的方案包括：2008名陕北人打扮的民间艺人嘴里含口酒，对着火炬一喷，着了！一个兵马俑爬上巨龙状长城的烽火台，纵身跳入，巨大火炬燃起！ 最失望的调查 国奥队能否挺进前奥运会四强？(投票人次：1000) 1.能40.0% 400票 2.不能60.0% 600票 (评论精选：中国足球？呵呵！中国足球与“强”无缘；中国足球队要能挺进前四强，太阳会出西边出来；这么肯定的答案，还用调查？) 最温馨的调查 如果北京奥运会上刘翔遗憾未能夺冠，你会有何看法? (投票人次：490) 1.不能接受，刘翔怎么输掉？ 8.9% 44票 2.能理解，刘翔背负的压力太沉重。 38.9% 191票 3.能理解，刘翔本无必胜的把握。 18.1% 89票(省略部分选项) (评论精选：大家不要老是把希望放在一个人身上，胜败都是正常的，每个人都有可能会失败，不要对别人强求。) 最实用的调查 北京奥运会，你最想看哪个项目的比赛?(投票人次：844) 1.跳水22.6% 190票 2.乒乓球16.1% 135票 3.体操15.8% 133票 4.田径12.7% 107票 5.篮球9.1% 77票 6.射击6.8% 57票 7.羽毛球4.2% 36票 8.击剑3.4% 29票 9.足球3.1% 26票 (省略部分选项) (评论精选：改成复选比较好吧，很难抉择。) 最有趣的调查 北京奥运会吉祥物中您最喜欢哪一个? (投票人次：1000) 1.福娃贝贝25.4% 254票 2.福娃晶晶23.9% 239票 3.福娃欢欢30.9% 309票 4.福娃迎迎8.9% 89票 5.福娃妮妮10.8% 108票

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2008奥运会点燃火炬作文

参考答案

1．①描写舞狮表演的精妙绝伦，动作干净利落，引胜；（2分）②为下文爹批评其糟践狮子埋下伏笔。（2分）

2．①从情节结构上：整个故事的发生、发展和结局都是围绕狮舞来进行的。（2分）②从人物形象上：中所有人物的性格特征及彼此关系都在狮舞中得以体现。（2分）⑧从文章主旨上：借“狮舞”介绍传统文化的传承的困境，并赞美了爹敬业乐业的品格。（2分）

3．观点一：这个结尾的安排不是画蛇添足。（2分）①从表现手法上看，最后结尾“高大树舞狮团参加了奥运会开幕式文艺表演”，与前文“我们排练节日，人家北京都来人指导了”遥相呼应。（2分）②从结构安排上看，它使故事情节陡然生m波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。（2分）③从主题上看，能更好地深化主题，传统文化得到有力地传承并走向世界。（2分）

观点二：这个结尾确实是面蛇添足。（2分）①从人物形象上看，前文对“爹”及其女儿的形象刻画上着墨很多，人物形象丰满，描写到位。这样的结尾，对刻画人物形象显得苍白无力。（2分）②从表现手法上看，前文虽然介绍“我们排练节日，人家北京都来人指导了”，点出排练时有人指导，并未提及“奥运会开幕式文艺表演”，这样的结尾，缺少必要的伏笔，显得突兀。（2分）③从结构安排上看，如果以倒数第2段最后“竟然是高大树的女儿高跷儿”结束，行文戛然而止，意味深长，更含蓄。（2分）

北京冬奥会开幕式的暖场表演呈现广场舞、舞狮等元素，有哪些值得称赞的细节？

2008年8月8日7点过一点点，我早早的就坐在电视机前，急切地盼望着第29届北京奥运会开幕式的到来。下面是作文网我为您带来的《2008奥运会点燃火炬作文》，希望大家能够喜欢。

　篇一：火炬的N种点燃方案

　2008是啥年。鼠年?闰年?其实你只答对了一半，另一半是奥运年。

　我正在想许多种火炬点燃火盆的方案，第1种：口喷火炬点燃。既然是中国人就要有龙的象征我觉的要先舞狮，跳到火炬台上然后口喷出火把火炬点燃就OK了，既体现中国人对龙的称赞，又替现中国人为中国龙的骄傲。弊端：但是龙喷不出火就太惨了。

　第二种：选择我最喜欢的项目游泳，让海豚跳过圈，火盆就点燃了。弊端：要是海豚不要跳那不就更惨了吗?

　第三种：把火箭点燃射上去既古老又古典：弊端：射的偏差率很大以上三种给大家参考，我还得另想几种，篮球式.羽毛球式.乒乓球?

　篇二：奥运会开幕式

　2008年8月8日7点过一点点，我早早的就坐在电视机前，急切地盼望着第29届北京奥运会开幕式的到来。啊!电视屏幕上的?鸟巢?吸引了我的目光，那个鸟巢真的就像一个巨大的鸟窝，听说可以坐下十万名观众，我从来没有看到这么大的建筑物，真想进去体验一下坐在里面的快乐!突然，我看见一群人在击缶，声音非常整齐，像一支军队在集合，场面非常壮观。同时敲出了亮闪闪的倒计时数字：09、08一直到01、00。我们期盼已久的奥运会终于开幕了!

　最引人注目的是最后一棒是谁即将点燃熊熊燃烧16天的圣火，点燃象征着世界和平的圣火方式。当李宁出现在我们面前的时候，我想非他莫属，因为他是世界上荣获金牌最多的运动员。这一刻，全世界的目光都集中在了中国北京国家体育场，都集中在了李宁的身上。李宁手中高举着被点燃的火炬，徐徐升到空中，并做出跑步的姿势，在他的身后一幅祥云画卷慢慢展开，当圣火在火炬台上点燃的那一刻，焰火照亮了北京的夜空。

哪届奥运会开幕式让你印象深刻？

北京中奥会开幕式的暖场表演呈现广场舞舞狮等元素这些非常漂亮好看，而且也很有特色，完成度也特别的高，所以吸引了很多人的关注。

其实他们是经冬奥会开闭幕式导演团队层层选拔，来自学生艺术团舞蹈团、自由舞者协会、健美操队以及国标队的20名各院系、各年级学生组成“人大舞狮团”，参与北京冬奥会开幕式表演训练。

“人大舞狮团”自成立以来，克服严寒、冰雪、伤病等困难挑战，校内外累计训练269小时，在国家体育场（鸟巢）向世界展现了人大学子和中国青年昂扬向上的精神风貌。让我们一起来认识他们！并一直支持他们，希望他们有更加的好的表现。

舞狮的各地舞狮

我个人认为2008年北京奥运会的开幕式给人留下了深刻的印象。这个开幕式充满了中国传统文化元素，如京剧、舞狮、灯笼等，同时也展示了中国的现代化和科技实力。此外，这个开幕式还有大量的明星表演，如刘欢、韩红、周杰伦等，让人们感受到了中国文化的魅力。

我心中的奥运作文

舞狮在江城称为舞狮子。其中“舞”字阳江话读“懵”音，“狮子”则念“是子”，词义一样。这是避讳，因“狮”阳江音同“输”，不吉利。以下阳江舞狮介绍基本均为南狮。

江城旧时大凡有喜庆必放炮竹舞狮子，尤其是春节贺岁。大年初一清晨就有狮子拜屋。世俗认为，狮子在门前张口伸舌摇头摆脑一番，那些躲在屋角旮旯中的恶鬼邪魔就会一扫而光，因而视此有“旺屋”作用，均恭敬而庄严地给舞狮者奉送“红包”。

刚建就新屋的人家，会特意邀请舞狮者进入屋中，逐层楼房舞拜。新婚夫妇想早生男孩，还会请狮子进入卧房中，让它在自己的睡床上翻滚一番。因为阳江话中“狮子”与“是子”谐音，“狮子”也就暗喻 “是子（男孩）”的好兆头。

有钱人家和商铺会请舞狮队作专场表演。一般在空旷的场地上表演，围观者众。舞狮通常还有各种武术表演，高潮就是“狮子”“青”。主家在楼上用竹竿高高地挑起一个大红包，旁边捆着一棵青菜，舞狮队就地搭起人梯，让“狮子”边舞边沿着人梯向上爬，攀登至顶端，张口把那红包和青菜“吃”进口中。最精彩的“青”则是“椰”，即是把青菜叶子换成椰子。“狮子”必须把上面悬挂的椰子打开才算。舞狮者往往要用牙齿把椰子外皮撕开，用拳把椰子击爆，这没两下真功夫不行。

今天的江城的舞狮活动，已不单为春节贺岁，平常商家开业庆典、搞促销，常邀请醒狮队助兴，醒狮队也成为广告从业者了，技艺也比唐人白居易描写的“金镀眼睛银贴耳，奋迅毛身摆双耳”精湛得多了。 河北省徐水县北里舞狮可说是历史悠久、源源流长，素有北狮狮舞之乡的美称。明清时期就以花会的形势在张家庙会逢年过节，重大等场合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，披挂，个个练习。创造出许许多多绝活，我们村的狮舞艺术团就是在此基础上于1925年组建，至今已有八十多年的历史了。五十年代村里的狮舞团曾随中央歌舞团赴罗马尼亚参加世界第四届青年联欢节，荣获金质奖章；出访东欧六国和赴朝鲜演出大获成功，受到党和国家***的高度赞扬；改革开放以来，村里的狮舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾参加并荣获北京八、九、十二届龙潭杯优秀民间花会邀请赛最高奖——优胜奖；河北省音乐之春最佳奖；94年沈阳国际民间舞蹈艺术大赛金玖奖；第四届文化部群星奖；第四、五届青岛民间艺术节表演特别奖；年中国天津龙狮赛金奖；广播**电视部金光灿烂一等奖；并先后参加河北电视台春节联欢晚会的录制节目，中央电视台，正大综艺，东西南北中第四十期和开播十周年庆典；演出百狮吼春，气势辉宏壮观，技艺精彩绝伦，被誉为雄狮威慑，誉满京华。在庆祝香港回归和十五大召开之际，该团应邀进京，参加由北京市和国家旅游局举办的大型节目演出，受到党和国家***，，钱奇琛，阵慕华、雷洁琼等接见，也受到各国使节的高度赞誉和好评，多年来该团市、省级演出数百场，足迹遍布全国十几个城市和地区，誉满中华当之无愧。

狮舞分为文狮和舞狮，文狮表现狮子的静态和性格温柔的一面，恐吓时的怕，互相亲密时的吻，期待时的盼以及搔痒，舔毛，伸腰，打滚，掏耳朵，打舒张等，形态细腻逼真，憨态可拘，真得是惟妙惟肖。

舞狮正是以技高一筹，通过狮子的出众，致使，翻山越涧，登山直立，跳、转、腾、扑等动作，表现狮子的动态和性格凶猛的一面，尤其是梅花庄、三狮踩球的表演，更是独具匠心，惊险纷呈，另人叹为观止。

从过去到现在我们村都还坚持着每逢丰年和新年，春节都舞狮庆祝，届时邻村的乡亲们也成群结队的来看舞狮子，这些狮子给人们带来了希望，带来了欢乐，也带来了幸福。村里人都随团外出打工，已经形成了舞狮产业。并被国家命名为民间艺术保护项目。

几十年来我村的狮舞艺术团在继承、发展、创新、提高的道路上取得了较大的成就，并为国家和兄弟省市培养输送了大批的专业舞狮演员和人才，传授帮教了大批的狮舞团体，在京津冀一带享有独一无二的美誉。 僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉市黄陂区的僵狮子最为有名。

僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾(村的组成单位)为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身裸背(现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂)跪 在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里， 头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马 脚”(也有的村叫“将军”)，于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸， 毫无惧色。

每年的正月十三到十六，僵狮子就开始在武汉黄陂的一带农村活跃了，这时候城里 的很多人都会到农村去看僵狮子。僵狮子 也称“将军狮子”(舞狮者叫“将军”或“马脚”)，中国的其他地方的舞狮一般都是俗称的“醒狮子”。僵狮子很特别，他们的跳跃在很多人看来仿佛是在打太极，僵狮子 即“马脚”在香熏过后，处于半清醒状态，仿如天上神仙附身，舞狮者就变得非凡起来，很有祭祀的味道。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，僵狮子不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡，这在世界的其他任何地方都是绝对看不到的特有景观，是湖北黄陂独特的文化遗产。 田阳舞狮有着悠久的历史，相传早在1000多年前，在田阳这片古老的土地上就有舞狮活动。明嘉靖34年（1555年），瓦氏夫人抗倭胜利归来，田州群众扶老携幼到城府外面去迎接，以舞狮助兴。每到逢年过节，田阳群众以舞狮为乐的习俗一直沿袭至今。　与其他地方民间舞狮不同的是，田阳由世家组建的舞狮队在县的重视下改为田阳舞狮艺术团，并列为事业编制单位管理。每到逢年过节，田阳舞狮艺术团深入街道、乡村、厂矿、学校等为群众表演，还参加各种开工竣工庆典、歌圩、文化下乡等活动，坚持义务表演，为群众服务。其先后参加百色地区民族民间传统体育运动会、广西会、全国少数民族传统体育运动会等，均获得一等奖。1996年，田阳舞狮艺术团在参加“八桂龙城狮王”大赛中获“金狮王”奖；19年9月，在福州、厦门举行的中国民间绝技艺术节中，田阳舞狮表演被公认为此次艺术节最好的节目。

田阳舞狮艺术团成立以来，已在大大小小的场合表演不下6000多场，观众近千万人次，其中参加市级以上各种比赛和表演800多场次；共获得各种奖牌67枚，其中金牌30枚，银牌22枚，铜牌15枚，先后被评为地区（市）、自治区及全国先进集体单位。

最引人注目的是，田阳舞狮不仅名震中华，在国外也引起了人们的赞叹。1992年，田阳舞狮艺术团受邀远赴德国波恩市表演，现场的观众反响强烈，喝彩不断，当地媒体图文报道，并高度赞扬为“天下第一技”，引起了国际社会对田阳舞狮极大的关注，并因此吸引了日本、荷兰、美国、俄罗斯等国家舞狮爱好者多次来田阳学习舞狮、录制舞狮录像。

技艺精湛却窘于失传　

田阳舞狮具有世家相传的特性，传统特色保持相对完整，最难能可贵的是，田阳舞狮在近代的发展中，不拘泥于单一的传承，而是在传统舞狮套路的基础上进行创新，提高了技术含量，增强了观赏性。舞狮艺术团成员每天坚持练功8个小时以上，从学马步、练跳、踢腿、打桩、腾跃，到学习南拳、气功，到学习舞狮的各种套路等，都进行严格的训练，将武功和舞蹈融于舞狮中，力求达到完美的艺术境界。田阳舞狮在传统舞狮腾、跃、翻、滚等套路的基础上，通过挖掘、整理、改革和创新，创作出“双狮戏球”、“狮子上金山”、“刀尖狮技”、“狮游梅花桩”等数十个节目。这些节目造型美观，动作变化多样，技艺高超。国内研究人员称田阳舞狮具有“高、难、惊、险、奇、美”的艺术效果，田阳舞狮把中国传统舞狮技艺推向了新的高峰。田阳壮族舞狮，有高难、惊险、奇美的特点，体现浓郁的民族特色。有史料记载以来，它已经流传了450多年，并逐渐由建国初期以拜年、庆典、助兴为主的地面舞狮发展到拥有“狮子上金山”、“狮子过天桥”、“刀尖狮技”、“高桩飞狮”、“金狮雄风”等一系列绝技的高空表演，并频频涉足体坛，誉满全国及海外。

田阳壮族舞狮套路多，节目丰富，技术精湛，融武术、舞蹈、杂技于一体。它从性质上分为地狮和高空狮两种：地面舞狮属文派舞狮，以活泼可爱的顽皮形象为特点，主要在地面表演闪、扑、挪、腾、滚或滑稽动作逗引人们，狮子由戴着顽皮马骝和满脸笑容的大头佛面具的队员一前一后带路引逗，在爆竹声和锣鼓打击乐的配合下表演，一般用于节日庆祝、拜年、祝贺、集会、婚庆、参军等活动中；高空舞狮属武派舞狮，主要特点是把武术、杂技、舞蹈动作融进舞狮中，以高台表演为主，一般由一名手持狮珠的引狮者带路、逗引狮子表演各种扣人心弦的造型动作，可攀上20多张高凳叠起的金山上施展雄姿，可在半空高悬的钢索绳子上翻滚跳跃如履平地，可在刀尖上表演顶肚旋转等。

由于种种原因，田阳舞狮艺术团从高峰走进低谷，舞狮艺术团人数大减，舞狮绝技濒临失传，形势十分严峻。最直接的打击来自于人才的流失。由于舞狮收入过低，因此舞狮人员纷纷离团到外地去打工。另外，外地一些舞狮团体高薪吸纳走田阳部分舞狮队员，造成人才外流。过去，田阳舞狮艺术团有近百人，仅剩下12人。人才大量流失，造成田阳舞狮锐气大减，难以发展。

希望倾全社会之力 共同传承田阳舞狮文化

值得庆幸的是，田阳县对田阳舞狮的窘境已经引起了高度重视，号召社会各界人士共同关注舞狮的发展，积极为舞狮艺术团排忧解难，为重铸田阳舞狮辉煌而献计出力。

有专家指出，田阳敢壮山歌圩已名声在外，如何有效利用敢壮山景区的知名度提升田阳舞狮的美誉度也是一个值得思考的问题，可在每年的敢壮山歌圩期间举办田阳舞狮艺术节，让田阳舞狮节目在歌圩期间闪亮登场，吸引游人，扩大影响，打造舞狮品牌，使田阳舞狮形成田阳文化新的冲击波。

有关部门提出明确舞狮艺术团的隶属关系，舞狮艺术团可由县文化和体育局统一管理，由县文体局一名领导兼任舞狮艺术团名誉团长。舞狮艺术团要实行企业化管理，走“以狮养狮”和以经济实体“养狮”相结合的发展路子。改革现行的家族式管理模式，改革利益分配机制，建立透明的财务管理制度，完善基本工资制度，充分调动队员的积极性。在传承和发展的过程中，加强市场化运作，主动加强与外界的联系和合作，广泛、合理地吸纳社会资金扶持，倾全社会之力共同传承田阳舞狮文化。

关于壮族舞狮还有着这样的传说：相传远古时候，人们生活在丘陵和深山密林地带，野兽出没，壮族先民们常受其骚扰，农作物被破坏。为了赶走野兽，确保人畜安全、粮食丰收，壮族先民们想出了“以兽赶兽”的办法，仿制兽中之王狮子，鸣锣擂鼓，舞动狮子，夜间还燃起火把，以驱赶群兽。狮子于是成为了壮族先民眼中的功臣和吉祥象征，逢年过节都舞起狮子庆贺祝愿。 “中国醒狮之乡”---广东省湛江市遂溪县

遂溪县决定从2005年开始，每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。

“遂溪醒狮艺术节”就2005年举行过一次；后来就没举行过。

2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。当天，在该地的文化广场和县城主要街道，举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会，11月27日至12月8日，各地醒狮队轮番表演，切磋技艺。此外，还举办了与醒狮有关的书法摄影展。

遂溪的民间醒狮活动历史悠久，源远流长。

当地遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则，坚持“现代与传统并重，推进文化事业全面发展”的思路，积极发展民间醒狮艺术，醒狮队伍不断壮大，民间醒狮团队已有255个，其中高桩狮28个，地狮227个，表演者过万人。

舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。遂溪的舞狮队中，有男子、女子醒狮队；单狮、双狮；地狮、高桩狮；高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格，多支舞狮队在全国大赛上获奖，其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加“中法文化年”展演，2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。

遂溪醒狮属于南狮，享有醒狮之乡之美誉，曾代表中国出访多个国家。

并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾。 新昌的狮舞也极为丰富，也爱用“舞狮”这种方式来期盼风调雨顺、平安吉祥的年景。所以，县域内的舞狮队众多，较有名气的有儒岙镇的洪塘狮舞和上道地狮舞、城南乡的下洲狮舞、大市聚镇的寨岭黑毛狮子等等。

上道地村的狮舞活动自清代乾隆年间（公元1736－1796年）已成气候，至今一直从没间断。上道地狮舞班一般有13－16人，其中乐队3－5人（可转换交替）。一般在晒谷场上表演：一位队员荡起一个抛向天空的彩球，两位队员忙钻进狮子皮里面，一个舞起狮头，一个把好狮尾，一头凶猛的雄狮就腾空而起追逐彩球，踏着鼓点乐声，摇头摆尾，威风凌凌，狮子诙谐有趣的生活化状态以及狮舞班高超的舞狮功底即刻淋漓尽现。

洪塘村有80%以上的人都会弄拳舞狮。洪塘村的舞狮也常和武术表演连在一起，程式有三：首为耍狮者握戏绳绣球引出狮子，作镇四角的模拟舞；次为武术表演，武术分行拳与器械二部分，表演者摩拳擦掌、操棍弄拳，刀光“棒”影，令人眼花缭乱；最后表演“狮子叨绣球”，以耍狮者用绣球为诱饵与狮子搏击。整个表演过程以打击乐伴奏始终。

城南乡下洲村的狮舞在长号声中伴着《急急风》的锣鼓声开始，由一人舞狮头，一人舞狮尾的双人狮跳跃出场，它时而暴跳，时而文静，或蹲或坐，或立或行，摇头甩尾，左顾右盼八方，头尾动作协调，连若一体的表演栩栩如生。在节奏紧凑的锣鼓声中，“狮子钻桥洞”、“狮子吞锏”等绝技一一舞出。舞狮人使尽浑身解数，把平时练就的真功夫发挥得淋漓尽致。

大市聚镇的寨岭村，四周环山，周边人称“小梁山”。寨岭的狮子与其他地方的狮子不同，皮毛全是用黑桐麻做的，故称黑毛狮子，意为勇猛威武、天下无敌。寨岭黑毛狮子班，一共20人左右，表演时随着锣鼓敲起“急急风”，并吹起嘹亮的目连长号。武士装束的年轻小伙子手持绣球，引导狮子登场表演，一人舞狮头，一人舞狮尾。一头十分勇猛的黑毛狮子腾空而起，以各种高难度动作和幽默诙谐的生活形象化动作，尽显舞狮者的武术功底。在狮子叼住绣球后就另换武术表演，当年的“小梁山”好汉就一个个登场亮相，“大鱼拳”、“小鱼拳”、“单腿”、“双腿”、“单边腿”、“双飞腿”、“倒爬虫”、“鲤鱼过沙滩”等。

你知道春节舞狮子的由来吗？

　在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我收集整理的我心中的奥运作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我心中的奥运作文1

　在每个人的心中，都有自己的理想和愿望。当然，我也有一个埋藏在我心底已好久好久的心愿。我相信，我这个心愿是令中国亿万人民向往而又期待的－－奥运梦。

　光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个人盼望已久的时刻。

　我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格；快感的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔－－看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。

　和煦的阳光洒满大地，第一场比赛－－女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。

　这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！

我心中的奥运作文2

　我最喜爱的颜色是红、蓝、白。红色代表喜庆，有着火一般的；蓝色象征和谐，有着水天相融的详和与流畅；白色表示纯洁，有着不容亵渎、不容玷污的纯净与神圣。所以，我心中的奥运，它也一样有着“红、蓝、白”的色彩，而且渲染得越来越清晰，越来越浓厚。

　我心中的“红色”奥运，就是希望2008年奥运会，办得大吉大利，办得一帆风顺，办得喜气洋洋。我想：每一个中国人都应该全身心地投入，要像为自己家里办喜事一样，充满迎奥运，尽力而为助奥运，将这好事办好，喜事办实。

　咱们中国应当借助于奥运会这个大舞台，充分展示出咱中华民族的恢弘气魄，充分展示出咱文明古国的悠久文化以及奋发向上的昂扬精神。红色，也是咱国旗的颜色，预示着2008年奥运会，将是中国体育健儿大展身手的一次盛大聚会，将是中国五星红旗大展风的一次视听盛宴！我坚信：到那时，雄壮的中华人民共和国国歌总会不停地在耳边回荡；鲜艳的五星红旗总会不断地在眼前冉冉升起。此时此刻，每一个中国人的眼里跳荡的都是那一团鲜红的火焰，每一个中国人的心里都会涌起一种深深的中华情和民族自豪感。

我心中的奥运作文3

　2008年北京奥运会步步临近，我和爸爸谈起了我们心目中的奥运冠军——刘翔。

　2006年7月12日，刘翔在110米栏世锦赛上以12秒88的成绩，打破了沉睡13年之久的世界纪录，而这背后他付出多少心血？有多少次肌肉拉伤，帮着绷带练习；有多少次被教练惩罚，吸取教训，勇往直前；又有多少次被人超越，不气馁，加倍练习？正是因为这些点点滴滴，才塑造出这个顽强拼搏，敢于超越自我、挑战对手的亚洲飞人——刘翔。

　刘翔拼搏为国争光的精神令我感动，但他的爱心更震撼了每一个人。

　四川发生大地震，他毫不犹豫地捐了元，献上了自己的爱心。不光如此，平时他也常关心儿童们，成为上海儿童基金会的“爱心大使”。

　对于这些，我不禁敬佩、感动，而且还觉得这些值得我们学习。

　他在赛场上的精神值得我们用在学习上。当我们碰到难题，遇到困难，不正需要勇于挑战吗？我们取得成绩时，也应该学习刘翔胜不骄，败不馁，争取以后取得更大的进步。机会是属于每一个人的，失败了也没关系，只要努力，你总会成功！刘翔被古巴小将罗伯斯打败，但并不意味着他是失败者，它将加倍努力去突破那个纪录。

　2008北京奥运会近在咫尺，让我们衷心祝愿运动健儿们成功，在黄土地刷新成绩。

我心中的奥运作文4

　2008年8月8日，是每个中华儿女都难以忘怀的日子!那天,中国第一次承办的奥运会开幕式在北京隆重举行！在接下来的16天的比赛中，中国奥运健儿奋勇拼搏，夺得了一枚枚金牌。中国，取得了前所未有的好成绩！我最喜欢的郭晶晶，也在本次奥运会中获得跳水女子三米跳板金牌，再次成为我心中的奥运英雄。

　郭晶晶在自己的水上生涯中多次获得金牌：2001年，世界锦标赛女子三米板单人、双人冠军；2003年,世界锦标赛女子三米板单人、双人冠军；2004年，雅典奥运会女子三米板单人、双人冠军；2005年，世界锦标赛女子三米板单人、双人冠军；2007年，世界锦标赛女子三米板冠军，同年，游泳世界锦标赛女子双人3米跳板冠军；2008年，世界杯赛女子三米板双人冠军；2008年，北京奥运会女子双人跳板决赛冠军。

　但是我知道，能够成为中国跳水皇后的她，平时一定付出了更多的汗水和努力：一次次受伤，一次次受到教练的批评……多少次的失败，多少次的痛苦，才成就了她今日的辉煌！这就是我心中的奥运英雄---郭晶晶----永不言放弃！作为一名小学生，虽不能像郭晶晶姐姐一样在奥运会上为国争光，但我会努力学习，不断攻克学习上的难关，像郭晶晶姐姐一样永不放弃！

我心中的奥运作文5

　2008北京奥运会是那样的精彩。这些都是靠那些努力拼搏的奥运健儿，如果没有他们，第29奥运会的精彩从何而来。

　在程菲是一名体操老将。大家都知道在这届奥运会上女子体操队的了冠军，我们都很高兴。可谁想过，在这背后对员们付出了多大的努力，多少的汗水。大家一定都看过体操队员那一个又一个的精彩动作，是那么的漂亮，这都在于刻苦的训练。我曾经在电视上看到：记者访程菲时，程菲说出了许多在比赛背后的故事。她在3岁是就开始练体操。。上小学后程菲就更要刻苦的练习了。因为她即要学习还要足够的时间练习。自从进入了国家队程菲就很少失误，因为她已经有了良好的基础。她经常参加各种比赛。从3岁到现在，我觉得这太不可思议了！程菲真实太伟大了！

　郭晶晶是一位优秀的跳水队员。她曾多次获得冠军。被称为了“跳水王后”。比赛的跳台是那么的高，运动员要从那么高的跳台上跳下来，连我看着都会害怕。可是郭晶晶没次完成都很认真，看不出一点恐惧的感觉。可是她也失败过。她有一次直接从跳台上跳了下去，没有获得任何的成绩。但她没有过多的伤心，只是把它当作了一次教训。调节好心态后就准备下一次的比赛了。经过百倍甚至千倍的努力才创造出今天的成绩。我太佩服她了！

　我为奥运健儿的明天加油！

我心中的奥运作文6

　在2008年北京奥运会中诞生了许多奥运英雄，我心中的奥运英雄是姚明！

　去年的一段时间姚明在美国NBA打球，是和美国NBA火箭队合作的。在这次北京奥运之前，教练问他说：“要不要回到中国队里来代表中国比赛？”姚明说：“要！”

　在比赛之前的训练中姚明是多么的认真，专心致志啊！中国队的全体队员训练的时候个个奋勇争先，争先恐后，练到大汗淋漓也不休息！可是在预赛中中国队还是输给了美国队！......

　到了半决赛中国队为了能够取得历届奥运中的最好成绩开场就打得非常积极主动！特别是姚明！虽然他2米多高的个子走动起来相对困难但这场比赛中他内线外线都表现得非常突出，外线能投3分球，一个接一个的投，命中率非常的高！内线可以抢篮板！把对方球队的战略全部打乱，为我们中国队赢得了最好的成绩！要知道姚明叔叔的腿伤还没有完全治愈，他是打着伤痛在拼搏呢！

　我们知道运动员挑战人类极限夺冠的永远只是少数，但每一位运动员的成绩都是用他们的汗水和智慧换来的，为我们人类增添了荣耀，是值得我们尊敬与赞美的！

　虽然这次奥运会姚明带领的中国男子篮球队未能得到金牌，但是他们付出了最大的努力，特别是姚明叔叔他在场上的表现展现了奥运精神，我在学习中也要向姚明叔叔学习！不怕苦！不怕累！为了自己的目标努力！

我心中的奥运作文7

　因为奥运,中国成为不可替代的全球焦点;因为奥运,全世界华人为之憧憬和骄傲;因为奥运,全中国又将迎来一次发展的机会。 ---------题记

　盼望着，盼望着，人们的心花放了，奥运的脚步近了。

　清晨温柔的阳光透过嫩绿的叶子洒向大地，年轮中青涩的时光向未来讲述着美丽的传说，奥运五环像温暖的拥抱着四溢的北京，又像明亮的光环在北京蔚蓝的天空下显得更加绚丽多彩。随着第29届奥运会的临近，每一个市民都像是绿色奥运的使者一样，越来越热爱生活的城市，越来越关心周围的环境。因为可以向每一个外国友人展示今日中国之风而倍感骄傲。在一次又一次的感动中，我看到草地更绿了，天空更清新了，一棵棵小树苗在三月春风中茁壮成长。这是我的家，他距离北京也许显得遥远，但是滚烫的热情却与距离无关。

　对奥运的期待就像风筝一样，它的一端在祖国的大江南北，而另一端始终系在北京鸟巢之上。每当看到家门附近超市门口各种各样的跟奥运有关的广告牌，宣传标语心里就会肃然起敬，别看他是简单的几个“2008北京”“迎奥运，送火炬”等字样，但是一样让我感受到广州市民对北京奥运的关注和期待。

　奥运会是我们国家的一个盛典，不仅展示了我们的精神风貌，文化素质，也把我们现有的物质和环境毫无保留的呈现在世界面前。让绿草和鲜花装点我们的家园；让清新洁净的空气陪伴我们每时每刻；让澄清碧蓝的海水映照出每个人的笑脸;让优美的环境成为优美的风景线。

　大自然毫无保留的把一切贡献给了人类，我们也同样回报一颗真挚的爱心。每天早上清洁工就开始清扫垃圾，市民把垃圾整齐的堆放在指定的位置，还有的仔细的做了分类，把可回收的和不能回收的分装入不同的垃圾袋中。珠江曾经是市区的一条污染的江，每当我们路过那里都会闻到阵阵恶臭。妈妈说是很多工厂的污水排放到了这里。现在让我们高兴的是河的旁边多了公园，有绿树鲜花，有雕塑长椅。原来是每个工厂都下力气治理了污水的排放。我想：鱼儿也一定快活的和我一个样子吧！

　在这明媚的五月，作为遥远的一个小市民，唯愿北京8月精彩纷呈，鸟巢之内活力四射，世界人民刻骨铭心。

我心中的奥运作文8

　我梦想，自己在 2008年8月8日 那这时，我看到了来自五湖四海的人和奥运健儿们，他们一天，坐在北鸟巢里，观看隆重的奥运会这时，我看到了来自五湖四海的人和奥运健儿们，他们昂这首挺胸，个个神气十足，就连那一盆盆娇艳的小花好象在说：“加油！加油！”

　全场安静下来 静听讲话：“开幕式正式开始。”这时传来了一阵阵掌声，首先各个国家的运动员们依次从台前走过，并奏起各国国歌，场面多么壮观啊！入场仪式过后，进行了文艺表演。第一个节目是舞狮子，你看，多么像一只傲然挺立的雄师啊！表演者们的步伐协调有序，使观众们的热情不断往上升，手也不由自主的发出激动的掌声。第二个节目是唱歌，歌名是“奥运畅想”，那婉转的歌声，使人如痴如醉。

　接下来，先比赛篮球。中国队VS美国队。

　比赛随着观众们热烈的掌声推向高潮，观众们加油的方式也各不相同：有的鼓掌；有的大声喊加油!“比92，时间只剩下50秒！”一位观众大声地喊。“中国队赢定了！”另一个观众喊道。我心里激动不已，突然，来了一个高空灌蓝，美国队加了2分，“比94。”一位观众说。比赛只剩下30秒了，许多观众都站了起来，屏住呼吸，等待着最后的结果。10、9、8、7，中国队来了个大灌蓝，加了2分，6、5、4、3、2、1，比赛结束了，中国队赢了，全场沉浸在欢乐之中.

　奥运比赛仍在进行着，我的心情久久不能平静，

　愿中国队能赢每一场比赛，中国加油！奥运加油！北京加油！

我心中的奥运作文9

　岁月流失，时间消逝。转眼间2008中国吉祥奥运会已经过去四年了，真让我流连忘返。奥运会给世界各国人们带来了和平，团结和友爱。也体现了人们一种健美和快乐，将不再有战争和歧视，建立在公平与公正的基础上，提倡家家和睦、平等。地球上也在没有饥饿和苦难，和平白鸽高飞在蓝天、白云之间，把橄榄枝传递到世界的每一个角落，使所有人都绽开幸福和笑脸。2012年第十三届夏季奥利匹克运动会在伦敦举行，7月27日也要开幕了。真是又一场博大的激动与兴奋。我的心怦怦地等待着，盼望7月27日马上到来将和平、美丽、友谊、神圣再次和全世界人们相聚。奥运会是不分国家不分民族，跨过四大洋。七大洲，走过不同的国界洋溢着和平。洋溢着动力。洋溢着欢乐，奥运会给人类一个美丽的世界。

　虽然，我不是运动健将只是一名普普通通的小学生，但我很喜欢体育项目。每次在体育课上我都表现的非常优秀，还被学校评为“体育之星”。我做梦都想成为一名和刘翔哥哥一样的运动员。你说，奥运会即将到来了我的心能风平浪静吗？

　而我们心中有个完美的奥运会，我心中的奥运会是和平的，他把各国的战争停止，使战争中受苦受难的人民得到解放，使人们生活幸福安康。我心中的奥运会是美丽的，奥运让和平的阳光洒向大地，让人们感受到了美丽和幸福，使大家语言文明、心灵纯洁、。这不正是精神文明的表现吗。奥运是友谊的。在运动会赛时尽管肤色不同、语言不同、种族不同、但他们为胜利拍的喝彩声、为失误拍的遗憾声交织在一起，真是同一个蓝天、同一个梦想、同一个奥运。奥运是神圣的。“更快、更高、更强”是它的宗旨，“重要的是参与，而不是取胜‘”是它的精神。吉祥的圣火、团结和平的五环，和平光明的.火炬，促进市场开发的吉祥物。奥运让每个优秀运动员都名扬全球，使奋斗到底的运动员都受益无穷。。

　虽然这次奥运会是在“伦敦”举行，我盼望中国成为胜者，让五星红旗再一次冉冉升起。我盼望中国运动员，脖子上挂满一枚枚金牌唱着国歌踏上回家的路。

　“奥运”是伟大的世界圣母。它把全世界人们团结在一起，用运动来教育青年，用文化差异来促进国家发展。2012年7月27日转眼即将到来，奥运的脚步声越走越近；这将又是一个神圣的篇章，我们的心在欢呼、在雀跃；奥运，我心中的奥运！

我心中的奥运作文10

　如你问我奥运是什么？ 我会不思索地告诉你，是国家的荣誉和坚持、努力的精神！为什么？因为每当我看到奥运健儿在赛场上努力地拼搏时，都会希望他们能为国家增光；每当我看到奥运健儿在刻苦训练时，不禁热泪盈眶。

　我心中的奥运是使国家更强、更快、更好！现在，当我回想起奥运运动健儿一些感人的小故事时，便情不自禁地流下了感动的眼泪。再想想我们班篮球比赛时的情景，也和奥运会比赛时差不多呢！下面就让我来为你说说吧！

　四月7日是我们班和四（3）班比赛的时候，那天中午太阳很大，我们班拉拉队的热情丝毫没有减弱，顶着太阳为篮球队员加油鼓劲，队员们也很努力，不一会儿，豆大的汗珠就流了下来，队员们个个满头大汉、气喘吁吁。每进一球拉拉队就会欢呼一次。拉拉队加油的声音逐渐大了起来，队员们又鼓足了气，打起球来了。可毕竟体力不多了，队员们很难抢到球了，转眼时间不多了，我们班和四（3）班的打平了。最后，我们班罚球时进了一个，险胜四（3）班。

　大家欢呼雀跃地跳了起来，大家开心极了。

　奥运的精神是可贵的，但加油的热情是无穷的！

我心中的奥运作文11

　今天是奥运比赛正式开始的第一天，我们全家都坐在电视机前观看48公斤级的举重比赛。中国队由陈燮霞参加比赛。

　比赛开始了，参加比赛的各个运动员都同来举杠铃了，有的要的重量轻，有的重，但是中国选择手一直没有出场，妈妈很奇怪的问“难道中国选择手退出比赛了，怎么还不出来啊”，瞧我妈妈心急的，她竟然不知道举重比赛的规则，第一把的重量叫得重的选手要到后面才出来呢，大概陈燮霞第一把叫得重量要比其他选手重吧，其实我也等得很心急啊！

　终于，陈燮霞终于出场了。只见她穿了一身红色的比赛服，上面还印着国旗呢。她娇小的个子，配着一张可爱的脸，头上扎着马尾辫，手上还戴着护腕。只见她一沉腰，双臂一使劲，90公斤的杠铃就这样被轻松的举起来了，然后第二次，第三次她以抓举95公斤的成绩位列榜首。一会儿挺举比赛也开始了，举到第三把的时候，我的心都提到嗓子眼上了，那可是127公斤啊，哦，还好还好，她终于也举起来了。金牌理所当然的也归她所有了。

　这可是中国代表团在北京奥运会上夺得的第一块金牌啊，陈燮霞她真是我心中真正的奥运冠军啊，看着她我也不由地暗暗替自己加油，我也要不断的努力学习，有一天也能为国争光。

我心中的奥运作文12

　在我心中，20xx是五色的，红，黄，绿，蓝，黑。

　红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却是属于全人类的。就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁。就是这般纯洁神圣，让世界每一个人都对他向往。每每燃起圣火，让人久久不能自已，喜泪盈眶

　**，代表了北京，代表了我们，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。北京，作为中国的首都，长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。物华天宝，人杰地灵，北京人是友善的，是热情的。当20xx年到来的时候，北京人将面带微笑，手捧鲜花，喜迎天下宾客，以饱满的热情欢迎全世界的体育健儿和各界朋友，共同参与奥运盛会。

　绿色是美丽的草原，是青翠的森林，蓝色是纯净的天空，是清澈的大海，它们代表了环境。在地球村的理念中，绿色和蓝色是永恒的主题。人们都追求着那片令人心旷神怡的绿色、那些让人神清气爽的蓝色。近20年来，奥运也顺应时代，强调奥运与环境相结合。因此，北京要办的奥运是绿色的奥运。一方面，市民们自愿出力建设奥运林，为古长城增添新景，另一方面，投资修建“五河十路”绿色通道，为北京又添绿衣，到20xx年为止，全市绿色覆盖率以达36％，人均公共绿地达9平方米。北京用双手建造了一个绿色的家园，更期盼一个绿色的奥运。

　黑色，代表了在自然。大熊猫福娃是晶晶，他带来欢喜。作为中国国宝，大熊猫深得人们的喜爱，晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥运五环中黑环。晶晶来自森林，象征人与自然的和谐共存，人与自然和谐发展。

　红黄绿蓝黑，联谊了五大洲，组成了奥运会徽，也交织成为我美丽的奥运的梦想。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher，Faster, Stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。

我心中的奥运作文13

　“狂力士”“别急，别急！”台下发出了教练的声音，“好！举！”“啊——”随着一声大叫，龙清泉顺利地举起了杠铃，为中国举重又添一金！这是北京奥运会男子56公斤级举重决赛的场景，最后，胜利归属于中国。赛前，龙清泉的教练就透露：“龙清泉这个小将心态不错，如果比赛时会出现差错，那肯定不是心态的问题。”显然，教练对龙清泉非常有信心。比赛开始了，前几名参赛选手表现都很不错，龙清泉则最后一个出场。到龙清泉了，现场的观众们一片欢呼，他在观众的一声声祝威声中顺利地举起了前两把。现在到了最关键的第三把，如果龙清泉失误了，就会将金牌拱手相让，而自己，只能“人赴黄泉”。他上场了，擦完干燥粉，迈着沉重的脚步走上了“钓鱼tai”。他开始了，在现场如雷的掌声中，他镇定自若，下蹲抖抖肩，慢慢地举起了杠铃，“稳住，稳住！”台下传来了教练的声音。“啊——”随着一声“嚎叫”，我们的心都要蹦出来了——龙清泉赢了！他举起了杠铃，台下暴发出了热烈的掌声，龙清泉跪在地上，亲吻着杠铃，然后跑下了赛台，和教练拥抱着。他开心极了，这一刻，金牌属于他，属于顽强拼搏的他。

　教师简评：

　小作者通过仔细观看比赛过程，生动地记录了举重小将龙清泉在场上的表现，展现了龙清泉稳定的心理状态和强大的竟争实力，人物形象较突出。

我心中的奥运作文14

　刘翔，他是田径场上的焦点，更是我们心中无可代替的英雄。在2004年的雅典奥运会上，刘翔以12秒91打破了世界记录，当鲜红的国旗冉冉升起的时候，我们都热泪盈眶，这是全中国的骄傲啊！

　俗话说：“台上3分钟，台下十年功。”其实，刘翔在平时吃了多少苦，流了多少泪才换来了今天的成就。在训练中，刘翔也曾跌倒过，也曾遇到过挫折与失败，可是，刘翔却都一次一次重新站了起来，因为在他身上，流的是中国人民的鲜血，托付的是13亿中国人所给予的厚望。正因为这样，刘翔必须勇往直前，坚持到最后！2004年，他果然有负众望，一路过关斩将取得了金牌。

　一眨眼2008年到了，北京奥运会开始了，万众瞩目的田径比赛开始了，刘翔在观众热烈的掌声中出场了。可是今年，刘翔的脸上没有了自豪的神色，他走到跑道上，开始试跑，刚跑了几步，就露出了痛苦的表情。看着他，我们的心如刀割般痛。经过调整，开始正式比赛了，只见刘翔一开跑就明显落后，脚一拐一拐地，幸好有人偷步，这次不算。但刘翔似乎已决定放弃，许多观众反应不过来--他放弃了！刘翔在大家的惋惜声中离开了赛场。后来，网上很多人不理解他的退赛，满天的漫骂声向刘翔铺天盖地地扑来。尽管这样，我还是很理解他，四年一次的奥运会，他精心准备了四年，我相信刘翔作出退赛这个决定比其他人更难过，他多么想在自己的家门口为国争光，但是他已经尽力了，他永远是我们心中的英雄。

　这一刻，我想说：“刘翔，加油！”

北京奥运会开幕式第一个节目是什么？

舞师是什么 舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等, 都喜欢打锣打鼓, 舞狮助庆。 舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年的春节或重大喜庆, 他们都会在世界各地舞狮庆祝。 舞狮的历史 岭南醒狮，又名南狮，以各种高难度动作著称 据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。 唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，面胡人狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。 舞狮 有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。 狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。 中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有民间的意义。随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。 民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。其中有： 舞狮的起源 汉代起源说： 相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。 北魏起源说： 舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。 唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云：“面胡人狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）。可见唐代已有狮子舞。 有关舞狮子的记载，最早见于《汉书·乐志》，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有舞狮子了。 南北朝时，民间也流行舞狮子。 到了唐朝，舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方舞狮子”。当时的舞狮子，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，舞狮子在民间广为流传。 宋代的《东京梦录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。 明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看舞狮子的盛况。 国际上广泛认同的佛山起源说 在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。 南狮 这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为"年兽"，乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。 当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。 乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。 舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。 今天的舞狮主要分南狮、北狮两种 最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行华南，南洋及海外。近年亦有将二者溶合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮的步法，称为"南狮北舞"。 北狮 北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金**毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。 北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。 南狮 南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上，南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。 湛江遂溪醒狮天下闻名 南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。故此南狮讲究的是意在和神似。南狮有出洞、上山、巡山会狮、青、入洞等表演方式，。当中「青」最为常见。相传“青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。「青」用的是生菜。把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。为了增加性，青有时还会用上特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上), 叠罗汉，上杆(爬上竹杆), 或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。 舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。狮的舞动要配合音乐的节奏。舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」，手执葵扇带领。 舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式。仪式由主礼嘉宾进行，把朱砂涂在狮的眼睛上，象征给予生命。 舞狮子：白居易《西凉传》：面胡人狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。 中国醒狮之乡 “中国醒狮之乡”---广东省湛江市遂溪县 遂溪县决定从2005年开始，每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。 “遂溪醒狮艺术节”就2005年举行过一次；后来就没举行过。 2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。当天，在该地的文化广场和县城主要街道，举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会，11月27日至12月8日，各地醒狮队轮番表演，切磋技艺。此外，还举办了与醒狮有关的书法摄影展。 遂溪的民间醒狮活动历史悠久，源远流长。 近年来，当地遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则，坚持“现代与传统并重，推进文化事业全面发展”的思路，积极发展民间醒狮艺术，醒狮队伍不断壮大，民间醒狮团队已有255个，其中高桩狮28个，地狮227个，表演者过万人。 舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。遂溪的舞狮队中，有男子、女子醒狮队；单狮、双狮；地狮、高桩狮；高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格，多支舞狮队在全国大赛上获奖，其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加“中法文化年”展演，2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。 遂溪醒狮属于南狮，享有醒狮之乡之美誉，曾代表中国出访多个国家。 并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾。 阳江舞狮-懵是子 舞狮在江城称为舞狮子。其中“舞”字阳江话读“懵”音，“狮子”则念“是子”，词义一样。这是避讳，因“狮”阳江音同“输”，不吉利。 江城旧时大凡有喜庆必放炮竹舞狮子，尤其是春节贺岁。大年初一清晨就有狮子拜屋。世俗认为，狮子在门前张口伸舌摇头摆脑一番，那些躲在屋角旮旯中的恶鬼邪魔就会一扫而光，因而视此有“旺屋”作用，均恭敬而庄严地给舞狮者奉送“红包”。 刚建就新屋的人家，会特意邀请舞狮者进入屋中，逐层楼房舞拜。新婚夫妇想早生男孩，还会请狮子进入卧房中，让它在自己的睡床上翻滚一番。因为阳江话中“狮子”与“是子”谐音，“狮子”也就暗喻 “是子（男孩）”的好兆头。 有钱人家和商铺会请舞狮队作专场表演。一般在空旷的场地上表演，围观者众。舞狮通常还有各种武术表演，高潮就是“狮子”“青”。主家在楼上用竹竿高高地挑起一个大红包，旁边捆着一棵青菜，舞狮队就地搭起人梯，让“狮子”边舞边沿着人梯向上爬，攀登至顶端，张口把那红包和青菜“吃”进口中。最精彩的“青”则是“椰”，即是把青菜叶子换成椰子。“狮子”必须把上面悬挂的椰子打开才算。舞狮者往往要用牙齿把椰子外皮撕开，用拳把椰子击爆，这没两下真功夫不行。 今天的江城的舞狮活动，已不单为春节贺岁，平常商家开业庆典、搞促销，常邀请醒狮队助兴，醒狮队也成为广告从业者了，技艺也比唐人白居易描写的“金镀眼睛银贴耳，奋迅毛身摆双耳”精湛得多了。 河北省徐水县南北村狮子舞简介 徐水北里舞狮 河北省徐水县北里舞狮可说是历史悠久、源源流长，素有北狮狮舞之乡的美称。明清时期就以花会的形势在张家庙会逢年过节，重大等场合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，披挂，个个练习。创造出许许多多绝活，我们村的狮舞艺术团就是在此基础上于1925年组建，至今已有八十多年的历史了。五十年代村里的狮舞团曾随中央歌舞团赴罗马尼亚参加世界第四届青年联欢节，荣获金质奖章；出访东欧六国和赴朝鲜演出大获成功，受到党和国家***的高度赞扬；改革开放以来，村里的狮舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾参加并荣获北京八、九、十二届龙潭杯优秀民间花会邀请赛最高奖——优胜奖；河北省音乐之春最佳奖；94年沈阳国际民间舞蹈艺术大赛金玖奖；第四届文化部群星奖；第四、五届青岛民间艺术节表演特别奖；年中国天津龙狮赛金奖；广播**电视部金光灿烂一等奖；并先后参加河北电视台春节联欢晚会的录制节目，中央电视台，正大综艺，东西南北中第四十期和开播十周年庆典；演出百狮吼春，气势辉宏壮观，技艺精彩绝伦，被誉为雄狮威慑，誉满京华。在庆祝香港回归和十五大召开之际，该团应邀进京，参加由北京市和国家旅游局举办的大型节目演出，受到党和国家***，，钱奇琛，阵慕华、雷洁琼等接见，也受到各国使节的高度赞誉和好评，多年来该团市、省级演出数百场，足迹遍布全国十几个城市和地区，誉满中华当之无愧。 狮舞分为文狮和舞狮，文狮表现狮子的静态和性格温柔的一面，恐吓时的怕，互相亲密时的吻，期待时的盼以及搔痒，舔毛，伸腰，打滚，掏耳朵，打舒张等，形态细腻逼真，憨态可拘，真得是惟妙惟肖。 舞狮正是以技高一筹，通过狮子的出众，致使，翻山越涧，登山直立，跳、转、腾、扑等动作，表现狮子的动态和性格凶猛的一面，尤其是梅花庄、三狮踩球的表演，更是独具匠心，精、险分成，另人叹为观止。 从过去到现在我们村都还坚持着每逢丰年和新年，春节都舞狮庆祝，届时邻村的乡亲们也成群结队的来看舞狮子，这些狮子给人们带来了希望，带来了欢乐，也带来了幸福。特别是现在邀请舞狮团舞狮的有企业开张，红白喜事等，村里人都随团外出打工，现在已经形成了舞狮产业。并被国家命名为民间艺术保护项目。 几十年来我村的狮舞艺术团在继承、发展、创新、提高的道路上取得了较大的成就，并为国家和兄弟省市培养输送了大批的专业舞狮演员和人才，传授帮教了大批的狮舞团体，在京津冀一带享有独一无二的美誉。

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7月16日晚，北京奥运会开幕式彩排首次燃礼花，鸟巢上空绚烂多彩。 中新社发 吴芒子 摄

隆隆的鼓声敲响，夹杂着演员的呐喊，声音透过“鸟巢”的钢结构，直上云霄，百米之外依稀可辨。接着，一组组绚烂的烟花绽放在“鸟巢”上空。昨夜8时，奥运开幕式演员带妆彩排，并第一次绽放焰火。“开场白”如此震撼，引来了无数的聚光灯。四环路的天桥上，记者架起三脚架，摄像设备一齐对准“鸟巢”。周边的居民纷纷赶来，路人也停下了脚步，人手一机，记录下这个美妙的夜晚。

音乐：中国特色为主

站在“鸟巢”外，隐约可以听到场馆里传出的音乐声。大致听下来，乐曲以中国特色为主，既有古典名曲《春江花月夜》，也有现代爱国主义歌曲《歌唱祖国》。其中，开场仅仅5分钟，第一个节目就是《歌唱祖国》这首歌。“乌啊啊、咿呀呀”，京剧的某些唱腔也在体育场里传出过。

整场演出，近来在媒体上广为流传的奥运歌曲并没有出现，演出进行到21时25分的时候，一首女声独唱很特别，不仅有中国特色，配乐兼具国际化风格，气势也很磅礴，类似于奥运歌曲《ForeverFriend》的创作风格。

除了中国的歌曲以外，在演出的最后，“鸟巢”里还传出了一段苏格兰风笛，是为数不多的外国乐器演奏。

<这是排练时第一个节目>